HOT ! 【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】等、寄書き 棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印

棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印。棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印。棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印。寄書き、封筒。棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印。（中身なし）【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】【滿田礼子「またあひませう」印】【大沢竹胎「まなつの日」印】【表立雲「真實」印】大澤雅休（おおさわ がきゅう　1890年 – 1953年）は、日本の書道界における前衛派の先駆けとなった書家です。。書家の大澤竹胎の兄で、群馬県大類村柴崎（現高崎市）の農家に生まれました。大徳寺如意庵主 立花大亀直筆（彩鳳舞丹宵）共箱。大正7年アララギ会員となり島木赤彦の指導を受けます。1474 「般若心経 紺紙金泥」 肉筆 紙本 書 掛軸。比田井天来に書を学び、天来創設「大日本書道院第一回展」で最高賞特別金賞を受賞。美品 掛け軸 大徳寺 尾関桃林作「心静楽長年」共箱 禅語 茶掛け。書学院教授に抜擢されます。A. LANGE & SOHNE　ランゲ&ゾーネ　本。昭和20年（1945年）、戦時中に教員として児童疎開の引率をして富山県砺波市の太田村に滞在。ラグ。福光市にいた棟方志功と出会います。【最終値下げ】劇場版ラブライブサンシャイン 小原鞠莉 サイン色紙。民芸の柳宗悦らに見い出された棟方志功は、ようやく一部の人たちに注目されるようになりはじめたばかり。大徳寺 宙宝宗宇(宙宝松月) 一行書 肉筆紙本 掛軸 茶掛に。人気作家に並ぶほどではなかったことが、二人の交流をより純粋なものとしたのでしょう。最終値下　春山　鷺の図　掛け軸　古美術　骨董品。雅休は福光市を訪れては棟方志功と親交を深め、「裸振舞」の共同制作も行われました。中国古美術　文房具　双龍円硯　書 在銘/C81-5。雅休が東京杉並に家を構えた際には、棟方志功が家中に画を描いたと言われており、二人の交流の熱狂ぶりがうかがわれます。古墨　興雲　呉竹　4挺。棟方との出会いは、雅休の書法をより前衛的な方へと変化させていきました。■上質羊毛の高級太筆「朗風 特号」■漢字条幅など大作品向き■翠祥堂製。1953年（昭和28年）、雅休は「黒嶽黒谿」という作品を日展に出品しますが、陳列を拒否されます。【真筆】茶掛　且坐喫茶◆大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷文雅　共箱・タトウ箱付。そのことがマスコミに知れると社会問題化し、新聞紙面を賑わす騒動となりました。大徳寺伝衣和尚筆萬歳歌書掛軸。当時の日展は文展の系譜を色濃くひき、アカデミズムの本山的存在でした。掛軸　大徳寺　宮西玄性筆　一行書　「紅炉一点雪」　共箱　C　7723A。戦後日本の書壇は未だ混沌としており、雅休の前衛的な書風が受け入れられるにはまだ早かったようです。根付図録 The Baur Collection バウアー美術館 収蔵カタログ。棟方志功との合作は、稀少価値が高く期待できます。竹梅双鶴図 伊藤若沖　小学館　心遠館　掛軸　285/480。（古美術永澤さまHPより引用）