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新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教 新潟。新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教 sokusin05542.。新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教 sokusin05542.。軸先含めない全体的な大きさは206cm×43cm程度です。Yahoo!オークション - 掛軸 即身仏 佛海上人 肉筆 明治 龍 一筆龍 湯殿。仏海（ぶっかい、1828年6月20日 - 1903年3月20日）は、江戸時代末期から明治時代にかけての真言宗僧侶。。湯殿山の行人であり、即身仏となった最後の人物として知られる[1]。掛軸　中村不折　三行書　漢詩　乃木希典。仏海1828年6月20日 - 1903年3月20日幼名近藤庄次郎生地越後国岩船郡安良町没地新潟県村上町 観音寺テンプレートを表示生涯編集文政11年5月9日（1828年6月20日）、越後国岩船郡安良町（現在の新潟県村上市安良町）で[2]、商人・近藤庄助の長男として生まれる[1][2]。掛け軸　十時梅厓［山水人物図］紙本 肉筆 共箱！。幼名庄次郎。賾斎　平成雅墨14年度造　松煙墨　墨雲堂造。16歳のとき、背負っていた近所の子供を、誤って地面に落としたことを契機として、仏道を志すようになる[1]。裏千家十四代家元　淡々斎宗匠の書『萬歳』小さいサイズの色紙　茶道具　書画。両親の反対にあったため、18歳のとき密かに家を抜け出し、羽前国田川郡大網村（現在の山形県鶴岡市大網）の寺院、注連寺の快音住職のもとで入門する。750 軸一行　白鶴宿老松　足立泰道　茶道　古物。その後、末寺である本明寺に、剛海住職の指導の元、15年ほど身を置く[2]。美品 掛け軸 高垣康平作「生かされて生きている」共箱 美術年鑑掲載。この間、湯殿山の仙人沢、伊豆天城山中、あるいは酒田の海向寺などで修行を積んだ[2][3]。【真筆】茶掛け　和◆清水寺 貫主 森 清範 共箱・タトウ箱付 掛け軸。湯殿山麓の仙人沢においては2度の千日行をおこない[1]、燃え盛る線香を手にして川に飛び込む修行や、手のひらに油を注ぎ、そこに燈芯を入れて火を灯す修行といった、荒行をおこなったと伝えられる[2]。掛け軸　講談社製　江月宗玩書 「普化振鈴」 印刷 臨済宗大徳寺 江戸前期　共箱！。また、35歳のときより、穀類を断つ修行である、木食をはじめている[3]。中村文峰 臨済宗南禅寺派管長 虎渓山永保寺 僧堂師家「滝」肉筆掛軸共箱 しみ。行成ったのち、各地の神社仏閣を参拝する旅を経て、慶応3年（1867年）に本明寺住職となる[2][3]。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「円相 無一物」共箱 禅語 茶掛け。明治7年（1874年）には故郷の村上に戻り、同地の観音寺で晩年をおくった[3]。【高級淨羊毛大筆　朗風特号　穂9.5×2.1cm】◆条幅◆水牛角斑竹軸◆老舗優品。しかし、明治21年（1888年）には注連寺が火災で焼失したために同寺に戻り、住職となって再建を主導した。美品 2284 有馬頼底 「関」 共箱 書 掛軸 臨済宗 金閣寺 相国寺 禅語。これを達成したのち、再び観音寺に戻った。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「福寿」共箱 禅語 茶掛け 縁起物。真言宗より権少僧正の僧階を贈られる。将棋棋士　サイン色紙セット。明治36年（1903年）3月20日、同寺において死去した[2]。妙心寺大珠院　盛永宗興　肉筆　『山寒く　花遅し』一行書　共箱付き　茶掛け。